en mi vida conocí
mujer igual a esa flaca
sus particularidades hacían
de ella
la mujer en sí
la cosa en sí kantiana
es la expresión dialéctica femenina
movida en términos prácticos
logrando también contraponerse a la
filosofía de la praxis
es decir,
nos destruye
nos aniquila
vigila y huye,
muerte destila;
raro por-
que,
ella es mucha sonrisa
mucha alegría
a la vez que
mucho odio
mucha lejanía,
¿lo ves?
rompe el on kai me on
de Aristóteles,
crea síntesis
tras tesis y antítesis;
¿qué queda entonces?
si Protágoras
dijo
que
el hombre es
la medida
de todas las cosas
¿dónde está ella?
¡responde, maldito!
es esencia,
quizá, diría.
ella es
y no es
ella te mira con amor
pero no te ama
tampoco te odia
pero te ama, te quiere
te idolatra;
ella te abraza pero te repele,
es imán que doblemente atrae
y duele;
te invita cafés
y se toma sus besos,
pues te besa
pero luego no te mira,
es ciencia y fantasía,
positivismo y atracción
contrarios por definición;
de qué va
aquella hora
en la que invita a coger
con palabras,
pero luego huye a su montaña,
para después mirar
y con su cuerpo provocar,
sin ser
sin estar,
estando, luego cerrando;
de qué va tanta
salsa agridulce,
de qué va tanto deseo
y supresión,
hace falta un desinhibidor;
¡já!
que sí
que lo intenté
que lo logré
que sus besos
y sus labios
fueron,
pero al amanecer otro gallo cantó
canciones de dolor
de amor
de olvido
y nada de pasión;
era un futuro distendido
sin pormenores ni referencias,
fue la muerte de la posteridad,
la muerte de la responsabilidad,
fue el día en que me di cuenta,
de que en mi vida conocí mujer tan mujer
hembra tan hembra,
pero que nunca fue,
ni nunca será
tan mujer
ni tan hembra;
porque ella no acepta conjugación
temporal,
trasciende tiempo,
tanto como trasciende espacio;
es su tatuaje una pista
del mundo que habita,
sin saber yo,
ni tú,
mortal,
qué clase de diosa es;
porque no lo es;
humana, es.
No es fenómeno.
¿Se entiende?
a Hi